.RU

В данной книге представлено 25 статей профессора Юрия Андреевича Абрамова и 75 статей доктора философских наук Валерия Никитича Дёмина - страница 21



Наряду с удачливыми семьями существует великое множество и таких, представителям которых домашние пенаты, с самой колыбели, ничего, по-видимому, не дарят, кроме безвыходного злополучия. Вдруг, словно вша, нападает на семью не то невзгода, не то порок и начинает со всех сторон есть. Расползается по всему организму, прокрадывается в самую сердцевину и точит поколение за поколением. Появляются коллекции слабосильных людишек, пьяниц, мелких раз-g вратников, бессмысленных празднолюбцев и вообще неудачниц

427

^ .ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЬЬ


ков. И чем дальше, тем мельче вырабатываются людишки, пока наконец на сцену не выходят худосочные зауморыши, вроде однажды уже изображенных мною Головлят, зауморыши, которые при первом же натиске жизни не выдерживают и гибнут. Именно такого рода злополучный фатум тяготел над головлевской семьей. В течение нескольких поколений три характеристические черты проходили через историю этого семейства: праздность, непригодность к какому бы то ни было делу и запой. Первые две приводили за собой пустословие, пустомыслие и пустоутробие, последний — являлся как бы обязательным заключением общей жизненной неурядицы.

Но главный бич головлевского семейства — безудержное и беспробудное пьянство — не пьянство ради удовольствия, а пьянство от безысходности жизни. По очереди спиваются все. Сначала в запой ударяется глава семейства Владимир Михалыч Головлев, затем его сыновья: старший — Степан и младший — Павел. По дикому спивается, «идет по рукам», и совершенно опускается одна из внучек Аннинька (другая — Любинька, пройдя те же круги ада, успевает покончить с собой). Наконец очередь доходит и до главной фигуры сатирической эпопеи — Иудушки. Он быстро втягивается в пьяные «бдения» переселившейся к нему племянницы Анниньки, но до белой горячки, как его братья, дожить не успевает: в пьяном помешательстве он раздетый уходит из дому в ночь и замерзает на пустынной дороге.

Иудушка — бессмертный образ мировой литературы, помесь беспощадного хищника с лицемером и ханжой. Иконки, лампадки, обеденки, молитвенно складываемые ладони соединены в нем с мертвой хваткой волкодава (недаром еще в детстве он получил от братьев прозвище Иудушки-кровопивушки):

Он любил мысленно вымучить, разорить, обездолить, пососать кровь. Фантазируя таким образом, он незаметно доходил до опьянения; земля исчезала у него из-под ног, за спиной словно вырастали крылья. Глаза блестели, губы тряслись и покрывались пеной, лицо бледнело и принимало угрожающее выражение. И, по мере того как росла фантазия, весь воздух кругом него населялся призраками, с которыми он вступал в воображаемую борьбу. Существование его получило такую полноту и независимость, что ему ничего не оставалось желать. Весь мир был у его ног, разумеется, тот немудреный

428 '

мир, который был доступен его скудному миросозерцанию.} Каждый простейший мотив он мог варьировать бесконечно, за каждый мог по нескольку раз приниматься сызнова, разрабатывая всякий раз на новый манер. Это был своего рода экстаз, ясновидение, нечто подобное тому, что происходит на спиритических сеансах. Ничем не ограничиваемое воображе- \ ние создает мнимую действительность, которая, вследствие^ постоянного возбуждения умственных сил, претворяется в конкретную, почти осязаемую. Это — не вера, не убеждение, а именно умственное распутство, экстаз. Люди обесчеловечи-ваются; их лица искажаются, глаза горят, язык произносит непроизвольные речи, тело производит непроизвольные движения.

Почему же Иудушка — эта вроде бы карикатура на роді человеческий — бессмертен? Да все по той же причине, отчегої бессмертен другой его библейский коррелят — Иуда! Ведь ни| тот, ни другой не принадлежат только прошлому и только | гениальному воображению, создавших их творцов. Они — ре-;

альные человеческие типы. На все времена! И вовсе не феномені какой-то отдельно взятой социальной формации, а порожде-1 ние самой природы человека. Они живут среди нас живой и полнокровной жизнью в любую эпоху и при всяком общественном строе — каины и ироды, донкихоты и донжуаны, иуды и иудушки, Плюшкины и Хлестаковы. И несть им числа...

ЛЕСКОВ

^ «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК»


«Очарованный странник» Художник Н Кузьмин

Лесков — один из самых что ни на есть русских писателей. А «Очарованный странник» — одно из самых русских произведений в его неисчерпаемом по эстетическому богатству творчестве. Наверное, потому, что именно в этой повести писателю удалось, как в фокусе, сконцентрировать тайны русской души и, следовательно, хоть отчасти приблизиться к ее разгадке.

Одним из первых Лесков попытался создать галерею положительных русских типов. Написал десять великолепных рассказов (среди них такие шедевры, как «Человек на часах» и знаменитый «Левша»), объединил их в цикл с характерным названием — «Праведники». Типы получились исконно русские — страдальцы, бессребреники, христолюбцы, готовые, не задумываясь, положить себя за народ и Отечество, но по-детски беспомощные перед неблагоприятным стечением обстоятельств.

^ 430 100 ВЕЛИКИХ КНИ]

Казалось бы, и «Очарованный странник» вполне бы мої пополнить галерею «Праведников». Но нет, главный герой лес| ковской повести Иван Северьяныч, господин Флягин (про| званный так, еще будучи крепостным, за непомерно большуи голову — «флягу»; второе прозвище — Голован), хоть и являеті ся носителем большинства положительных и типично русскр черт, но одновременно таит в себе непредсказуемое стихийно начало — сродни первозданной дикости, можно даже сказать -первобытного Хаоса.

Кстати, огромная голова главного героя вполне гармоні ровала с его прямо-таки богатырским телом, отчего Лесков t без оснований сравнивает его с «простодушным дедушкой Илі ей Муромцем». Но простодушие и мягкосердечие, помножеі ные на громадную физическую силу, — лишь одна из сторо( его широкой натуры и распахнутой для всех души. Другая стс рона оборачивается далеко не лучшими качествами и деянш ми. Ибо на роду Северьянычу было написано — загубить H( сколько ни в чем не повинных душ.

Все выходило вроде бы само собой, но так, что за сим недвусмысленно просвечивалась воля неотвратимого рока. Первая смерть, определившая в конечном счете всю дальнейшую судьбу Очарованного странника, вообще произошла как бы случайно, в общем-то, из-за баловства и удали. Обгоняя на узкой дороге воз с сеном, на котором задремал возница-монах, Северьяныч так огрел его кнутом, что тот упал под колеса и был задавлен насмерть. С этого несчастного случая и начались нескончаемые беды Голована. Нечаянно загубленный монах явился к своему убийце во сне и предрек ему мученическую жизнь до скончания дней:

«А вот, — говорит, — тебе знамение, что будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придет твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь матерно обещание за тебя и пойдешь в чернецы».

В конце концов герой-мытарь действительно попал в монастырь, но ходил в послушниках; до пострижения его не допускали из-за множества грехов и строптивого характера, который он не замедлил проявить и в стенах монастыря. Собственно, на страницах повести Лескова Иван Северьяныч с самого начала и предстает как послушник, плывущий на корабле на.

^ «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИЮ

431


Валаам и по пути рассказывающий попутчикам удивительную историю своей жизни.

Чего только не насмотрелся он, чего только не повидал. Бегство из-за жестокой несправедливости хозяев, у которых служил объездчиком лошадей и форейтором (хотя незадолго перед тем чудом спас всех от неминуемой гибели). А дальше — беспаспортная жизнь беглого: воровской приспешник у цыган, нянька при малом ребенке у чиновника, снова бегство — с матерью девочки, которую он нянчил, и ее беспутным полюбовником. Именно по его наущению он на ярмарке на спор запорол нагайкой богатого «татарина», из-за чего вынужден был скрываться — теперь уже от полиции.

Но степняки-коневладельцы увезли его в безлюдную и безводную закаспийскую полупустыню и на десять лет сделали своим рабом. Вот здесь и в полную силу проявилась натура Ивана Северьяныча как истинно русской души. Ни четыре жены, подаренные ему «на утеху», ни восемь детей, родившиеся за эти годы, не могли отвести его от главной и единственной мысли — вернуться на родину:

— Нет-с; дела никакого, а тосковал: очень домой в Россию хотелось.

— Так вы и в десять лет не привыкли к степям ?

— Нет-с, домой хочется... тоска делалась. Особенно по вечерам, или даже когда среди дня стоит погода хорошая, жарынь, в стану тихо, вся татарва от зною попадает по шатрам и спит, а я подниму у своего шатра полочку и гляжу на степи... в одну сторону и в другую — все одинаково... Знойный вид, жестокий; простор — краю нет; травы, буйство;

ковыль белый, пушистый, как серебряное море, волнуется, и по ветерку запах несет: овцой пахнет, а солнце обливает, жжет, и степи, словно жизни тягостной, нигде конца не предвидится, и тут глубине тоски дна нет... Зришь, сам не знаешь куда, и вдруг пред тобой отколь ни возьмется обозначается монастырь или храм, и вспомнишь крещеную землю и заплачешь.

Северьяныч бежал, был пойман, жесточайшим образом наказан: в разрезанные пятки ему зашили рубленный конский волос, отчего он не в силах был больше ходить, мог передвигаться только на четвереньках. Он мучительнейшим образом


432

сумел вытравить щетину и вновь бежал — теперь уже успешно, і Но главные страдания Северьяныча и главный его грех были еще впереди. Грушенька! Цыганочка! Впервые они встретились в трактире: «...Даже нельзя ее описать как женщину, а точно будто как яркая змея, на хвосте движет и вся станом гнется, а из черных глаз так и жжет огнем». Грушенька оказалась содер- ;

жанкой того самого князя, у которого пришлось служить и Очарованному страннику. Любовь, запылавшая в его груди, оказалась такой же пагубной, как и вся его жизнь. Князь бросил! Грушеньку, пытался избавиться от нее, чтобы из-за денег же-1 ниться на другой. И тогда девушка принимает роковое реше-^ ниє: І

Если я еще день проживу, я и его и ее порешу, а если их пожалею, себя решу, то навек убью свою душеньку... Пожалей меня, родной мой, мой миленький брат; ударь меня раз ножом против сердца».

Я от нее в сторону да крещу ее, а сам пячуся, а она обвила ручками мои колени, а сама плачет, сама в ноги кланяется и увещает:

«Ты, — говорит, — поживешь, ты Богу отмолишь и за мою душу и за свою, не погуби же меня, чтобы я на себя руку подняла... Н... «... «... у...»

Иван Северьяныч страшно наморщил брови и, покусав усы, словно выдохнул из глубины расходившейся груди:

— Нож у меня из кармана достала... розняла... из ручки лезвие выправила... и в руки мне сует... А сама... стала такое несть, что терпеть нельзя...

«Не убьешь, — говорит, — меня, я всем вам в отместку стану самою стыдной женщиной».

Я весь задрожал, и велел ей молиться, и колоть ее не стал, а взял да так с крутизны в реку спихнул...

Такие вот страсти кипят на страницах лесковской прозы. Писатель лишь следует одной из глубинных убежденностей русских людей — роковой предопределенности жизни и смерти. Оттого-то эта тема так часто обыгрывается в русских пове-риях, песнях и беллетристике. Но мучения Ивана Северьяныча на том не кончаются. Он, как и читатель, прекрасно понимает:

не сделать того, что свершилось, он не мог, а если бы не сделал — всем было бы неизмеримо хуже. Такова воля судьбы.

^ «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК»

433

Но теперь до конца дней своих он будет пытаться искупить грех за содеянное.

Под чужим именем записался Северьяныч в солдаты, отправлен был на Кавказ — в самое пекло военных действий. Спасая товарищей, во время жаркого боя совершил геройский поступок и был произведен в офицеры. На самом деле он лишь искал смерть от чеченской пули. Но роковая судьба и небесное заступничество Грушеньки отвели от него смерть: «А я видел, когда плыл, что надо мною Груша летела, и была она как отроковица примерно в шестнадцать лет, и у нее крылья уже огромные, светлые, через всю реку, и она ими меня огораживала...»

Должно быть, в этом именно и заключается великая тайна русской души. Она — богоизбрана, и нет человека, который не мог бы надеяться на заступничество и покровительство высших сил. Даже при самом великом грехе. В том-то и состоит роковая предопределенность жизни Ивана Северьяныча Флягина и каждого из нас.

ЧЕХОВ

«ЧАЙКА»


у А П Чехов Художник С Тюнин

Работу над пьесой Чехов начал в октябре 1895 года и закончил в марте 1896 года. Первое представление пьесы состоялось на сцене Александрийского театра 17 октября 1896 года. Спектакль успеха не имел. «Пьеса шлепнулась и провалилась с треском, — сообщил Чехов брату Михаилу. — В театре было тяжелое напряжение недоумения и позора. Актеры играли гнусно,) глупо». После представления потрясенный автор до двух часо] ночи одиноко бродил по Петербургу и в тот же день уехал і Мелихово. В записке к М.П. Чеховой читаем: «Я уезжаю в Me лихово... Вчерашнее происшествие не поразило и не очень огор чило меня, потому что я уже был подготовлен к нему репети циями — и чувствую я себя не особенно скверно».

435

Вскоре стали поступать сообщения, что второе и третье представления прошли с большим успехом. «Я, конечно, рад, очень рад, — писал Чехов в ответ на одно из таких сообщений, — но все же успех 2-го и 3-го представления не мог стереть с моей души впечатления первого представления. Я не видел всего, но то, что видел, было уныло и странно до чрезвычайности. Ролей не знали, играли деревянно, нерешительно, все пали духом; пала духом и Комиссаржевская, которая играла неважно. И в театре было жарко, как в аду. Казалось, против пьесы были все стихии».

Под впечатлением провала «Чайки» Чехов готов был отказаться писать для театра. «Если я проживу еще семьсот лет, то и тогда не отдам на театр ни одной пьесы», — сказал он А. С. Суворину. О том, что он передумал после этой тяжелой неудачи, Чехов поведал в письме А.Ф. Кони: «Мне было совестно, досадно, и я уехал из Петербурга, полный всяких сомнений. Я думал, что если я написал и поставил пьесу, изобилующую, очевидно, чудовищными недостатками, то я утерял всякую чуткость и что, значит, моя машинка испортилась вконец».

Вновь «Чайка» была поставлена К.С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко на сцене Московского Художественного театра в сезон 1898—1899 года, с тех пор она шла с огромным и постоянным успехом.

«Появление «Чайки» и основание Московского Художественного театра, — пишет литературовед М. Громов, — два близких по времени (1895—1898) события, которые обозначили между традиционной сценой и театром XX века. Вместе с новым драматическим материалом, неудобным для старой сцены, появились и принципиальная режиссура, иное оформление, новая стилистика актерской игры. Всего яснее это выразилось в сценической истории «Чайки». Судя по свидетельствам современников, в вечер ее премьеры произошло событие, какие случаются редко; на сцене шла пьеса, опередившая свой век, и зал не понял ее и не сумел ее воспринять. Так ранее было и с «Ивановым», и со «Степью»: новаторские по своей сущности, эти вещи воспринимались как неудавшиеся.

Чтобы понять происходившее в Александрийском театре, нужно поставить себя на место зрителя, сидевшего в тот вечер где-нибудь в партере и с привычным интересом следившего за действием. Он читал на афише и в программе, что «Чайка» — это комедия, он, как и вся публика, не был настроен на серь-

436

езный лад. Предстоял бенефис популярной актрисы Е.И. Лев-кеевой (в «Чайке» она не играла, а была занята в водевиле «Счастливый день», шедшем «под занавес» вечера). Никто, конечно, и предположить не мог, что комедией может быть названа совсем не смешная, глубокая пьеса, в которой не было ни одной легкомысленной роли, ни одной веселой сцены или забавной фигуры — то, к чему привыкли и чего ждали от комедии театральные завсегдатаи тех лет. Поэтому публика смеялась — или, говоря точнее, старалась смеяться — там, где смеяться было нечему.

«В первом же явлении, когда Маша предлагает Медведенко понюхать табаку... в зрительном зале раздался хохот. Весело настроенную публику было трудно остановить. Она придиралась ко всякому поводу, чтобы посмеяться... Нина — Комис-саржевская нервно, трепетно, как дебютантка, начинает свой монолог: «Люди, львы, орлы и куропатки, рогатые олени...» — неудержимый смех публики... Комиссаржевская повышает голос, говорит проникновенно, искренно, сильно, нервно... Зал затихает. Напряженно слушают. Чувствуется, что артистка захватила публику. Но вопрос Аркадиной: «Серой пахнет. Это так нужно?» — снова вызывает гомерический хохот... Третий акт доставил публике много веселья. Выход Треплева с повязкой на голове — смешок в зале. Аркадина делает перевязку Трепле-ву — неудержимый хохот... Шум в зале. Вызовы автора и актеров... Шиканье».

Неудачный дебют «Чайки» — не просто заурядный провал из числа тех, какие случались и будут случаться в театре (актеры не знают ролей, путают мизансцены, играют не выразительно, серо, скучно, или же на сцене случается что-нибудь шумное, скандальное — какой-нибудь непорядок или неряшество, с грохотом падают декорации и т.д.). В этот вечер все было неправильно, от афиши до оформления сцены, от грима актеров до шиканья зрителей; случилось великое недоразумение, и мало кто был в состоянии понять его истинный смысл. В записной книжке Чехова есть пометка: «Сцена станет искусством лишь в будущем, теперь же она лишь борьба за будущее».

Чехова не было в МХТ, — продолжает Громов, — в день триумфа «Чайки» 17 декабря 1898 года. А.Л. Вишневский восторженно писал ему в Ялту: «За 11 лет моей службы на сцене таких волнений и радостей я не знаю!!!» Эти три восклицательных знака верно отражают царившее в театре «патетическое»

«ЧАЙКА» 437

настроение. А.С. Лазарев-Грузинский, тоже старинный знакомый, рассказывал Чехову в письме: «С первого же акта началось какое-то особенное, если так можно выразиться, приподнятое настроение публики, которое все повышалось и повышалось. Большинство ходило по залам и коридорам с странными лицами именинников, а в конце (ей-богу, я не шучу) было бы весьма возможно подойти к совершенно незнакомой даме и сказать:

«А? Какова пьеса-то?»

«Чайка» — самое сложное, самое глубокое произведение в драматургии А. П. Чехова, а возможно, — и во всей мировой драматургии. Пересказать эту пьесу почти невозможно, если вы просто зритель. Вновь предоставим слово литературоведу М. Громову: «Сплошь и рядом конфликт «Чайки» видят в столкновении поколений. С одой стороны, Аркадина и Тригорин — маститые, преуспевающие, щедро взысканные славой. С другой — Треплев и Нина Заречная, непризнанные, неузнанные, проведенные сквозь строй надежд и разочарований. Они обижены, обмануты, оставлены на произвол судьбы. Опытным художникам бросают вызов начинающие, пробующие голос любители. Старшие шагают по дороге цветов, младшие с трудом торят свою жизнь в искусстве.

Аркадиной не нравится пьеса сына, она видит в ней «что-то декадентское», не пьеса, а «декадентский бред», но ведь и Заречная не в восторге от текста, который ей предстоит произнести с театральных подмостков. Готовясь выйти на сцену, она говорит Треплеву, что в его пьесе трудно играть — нет живых лиц, мало действия, одна только читка. После провала спектакля, едва выйдя из-за эстрады, она обращается к Тригорину с вопросом, который звучит по отношению к Треплеву чуть не предательски: «Не правда ли, странная пьеса?»

Не Аркадина и не Тригорин, а Заречная наносит молодому литератору самый болезненный удар — она пренебрежительно отзывается о его театральном дебюте и отвергает его самозабвенное юное чувство, предпочитая Треплеву знаменитого писателя, любовника Аркадиной, которого Треплев не переносит, которому он завидует. Константин Треплев уходит из жизни, потому что не удалась литературная карьера и не удалась любовь — Нина любит не его, а Тригорина».

Но это только один из вариантов истолкования сюжета. На самом деле, в пьесе за каждой репликой видишь целую человеческую жизнь, сложный характер. Глубина заложенных идей

438

беспредельна. И в этом — совершенно необыкновенная гениальность драматурга, которую начинаешь понимать с годами, постепенно.

Чехов говорил: «Пусть на сцене все будет так же сложно и так же вместе с тем просто, как и в жизни. Люди обедают, только обедают, а в это время слагается их счастье и разбиваются их жизни».

Избирая для своих пьес простые и житейские сюжеты, Чехов не отвергал сложности, но лишь настаивал на ее естественном, правдивом воплощении. Во всех его сюжетах, посвященных обычной жизни рядовых людей, раскрывается сложность их связей друг с другом и со средой. Подлинный драматизм, говорит своими пьесами Чехов, не только в исключительном, но и в повседневном, в мелочах жизни. Этим самым он неизмеримо расширяет понятие драматического. Показывая естественное течение жизни, Чехов кладет в основу своих сюжетов не один, а ряд переплетающихся между собой конфликтов. При этом ведущим и объединяющим является по преимуществу конфликт действующих лиц не друг с другом, а с окружающей их социальной средой.

М. Горький писал: «Дядя Ваня» и «Чайка» — новый род драматического искусства, в котором реализм возвышается до одухотворенного и глубоко продуманного символа».

Вот уже много десятилетий на занавесе МХАТа имени А.П. Чехова парит белокрылая чайка. Она стала подлинным символом не только всего творчества великого русского писателя, но и нового театрального искусства XX века.

БЛОК

^ «СТИХИ О ПРЕКРАСНОЙ ДАМЕ»


мр» ^ІмУ ~ " ~ -•*• * w^

отфеїшасмсй

•а^„ппг

А. Блок. «Стихи о прекрасной даме» Москва, 1905 год. Обложка работы В Владимирова

Блок не сразу нашел название цикла и, соответственно, книги своих стихов. Тема была ясна с самого начала — Вечная Женственность; в ней виделась разгадка бытия и всех его законов. Она шла от Гете и Владимира Соловьева. Последний незадолго до смерти написал программное стихотворение с подобным названием:

Знайте же: Вечная Женственность ныне В теле нетленном на землю идет...

Первоначально Блоку тоже хотелось назвать собрание самых сокровенных стихотворений — «О вечноженственном». Но потом он по-новому взглянул на свою собственную строфу:

440

Вхожу я в темные храмы, Свершаю бедный обряд. Там жду я Прекрасной Дамы В мерцаньи красных лампад.

Так родилось название сборника, который сразу же вывел молодого поэта в первый ряд русской литературы. У Владимира Соловьева Вечная Женственность тоже выступала в разных обличиях. Главная ее ипостась, конечно же, — София Премудрость Божия — воплощение Истины, Добра и Красоты. Развивая мысль Достоевского «Красота спасет мир», Соловьев утверждал: «...В конце Вечная красота будет плодотворна, и из нее выйдет спасение мира». В поэзии на данной основе была разработана целая система нетленных образов — Дева Радужных Ворот, Подруга вечная, Лучезарная подруга и др., ставших опорными категориями русского символизма. Блок продолжил осмысление понятия Вечная Женственность. В его стихах под влиянием первой любви соловьевская Вечная Подруга превратилась в Прекрасную Даму и Деву-Зарю-Купину, под именем которых выступает будущая жена Блока, дочь великого Менделеева — Любовь Дмитриевна:

Белая Ты, в глубинах несмутима, В жизни — строга и гневна. Тайно тревожна и тайно любима, Дева, Заря, Купина.

«Стихи о Прекрасной Даме» и представляют собой поэтический дневник становления возвышенного чувства Блока. О, то была воистину неземная любовь! Действительный символ Любви! Зная свою будущую супругу с детства, он увлекся ею по-настоящему лишь в 19-летнем возрасте, пригласив летом на даче на роль Офелии в любительском спектакле, где сам играл Гамлета (с тех пор тема Гамлет — Офелия превратилась в лейтмотив его творчества). Четыре года трепетной любви — вся она, как на ладони, в «Стихах о Прекрасной Даме». И не только в стихах. Их письма той поры достойны стать в один ряд с перепиской Абеляра и Элоизы.

uchebno-metodicheskij-kompleks-investicii-i-ekonomicheskaya-ocenka-proektov-specialnost-080507-65-menedzhment-organizacii-soglasovano-rekomendovano-kafedroj-stranica-5.html
uchebno-metodicheskij-kompleks-irkutsk-izd-vo-bguep-2006.html
uchebno-metodicheskij-kompleks-issledovanie-sistem-upravleniya-uchebno-metodicheskij-kompleks-sostavlen-na-osnovanii-gosudarstvennogo-obrazovatelnogo-standarta-visshego-professionalnogo-obrazovaniya-dlya-specialnosti-080507.html
uchebno-metodicheskij-kompleks-istoriya-ekonomicheskih-uchenij.html
uchebno-metodicheskij-kompleks-istoriya-literaturi-velikobritanii-dlya-studentov-ochnogo-otdeleniya-flis-obuchayushihsya-po-specialnosti.html
uchebno-metodicheskij-kompleks-istoriya-psihologii-specialnost-031000-pedagogika-i-psihologiya.html
  • assessments.largereferat.info/departament-cen-i-tarifov-administracii-vladimirskoj-oblasti-postanovlenie-ot-18-fevralya-2011-g-n-131-o-vnesenii-izmenenij-v-nekotorie-postanovleniya-departamenta-cen-i-tarifov-administracii-vladimirskoj-oblasti.html
  • esse.largereferat.info/razrabotka-i-usovershenstvovanie-tovarov-instrukciya-uchastnika-sorevnovaniya-20.html
  • essay.largereferat.info/chast-izderzhek-metodicheskie-rekomendacii-po-ocenke-effektivnosti-investicionnih-proektov-obshie-polozheniya.html
  • tests.largereferat.info/lesovodstvenno-dekorativnie-osobennosti-nasazhdenij-krupnih-gorodskih-parkov-g-ekaterinburga-06-03-03-lesovedenie-i-lesovodstvo-lesnie-pozhari-i-borba-snimi.html
  • ekzamen.largereferat.info/sankt-peterburg-zachastil-na-birzhu-gosduma-rf-monitoring-smi-10-iyunya-2008-g.html
  • crib.largereferat.info/informacionno-issledovatelskaya-rabota-russkie-i-anglijskie-poslovici-i-pogovorki.html
  • nauka.largereferat.info/utverzhdeno-na-zasedanii-kafedri-teorii-gosudarstva-i-prava-i-konstitucionnogo-prava-protokol-6-ot-22-01-10-g-disciplina-problemi-teorii-gosudarstva-i-prava-uchebno-metodicheskij-kompleks-chelyabinsk-2010-stranica-4.html
  • report.largereferat.info/i-obrashenie-s-opasnimi-othodami.html
  • learn.largereferat.info/glubokie-vnutrennie-vzaimosvyazi-soznatelnaya-vselennaya.html
  • control.largereferat.info/chast-tretyatrete-otkritie-sili-ot-izdatelya.html
  • institut.largereferat.info/tehnicheskie-harakteristiki-ustrojstvo-radiopriemnoe-onkyo-cs-545-rukovodstvo-po-ekspluatacii.html
  • letter.largereferat.info/o-hode-realizacii-programmi-razvitiya-konkurencii-v-ejskom-rajone-na-2010-2012-godi-po-sostoyaniyu-na-1-oktyabrya-2011-goda.html
  • university.largereferat.info/glava-17obshenie-s-zhivotnimi-tajnie-vozmozhnosti-vashej-psihiki.html
  • shpargalka.largereferat.info/uchebno-metodicheskij-kompleks-po-itogovoj-gosudarstvennoj-attestacii-vipusknikov-specialnost.html
  • doklad.largereferat.info/uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplina-finansi-specialnost.html
  • abstract.largereferat.info/1-istoriya-razvitiya-chaevodstva-v-rossii-i-v-sssr-do-ego-raspada-12-primechaniya-15.html
  • lektsiya.largereferat.info/princip-krejga-smallian-rejmond-princessa-ili-tigr.html
  • portfolio.largereferat.info/plan-osnovnih-meropriyatij-v-gorodskih-okrugah-i-municipalnih-rajonah-lipeckoj-oblasti-v-dekabre-2010-goda-.html
  • tests.largereferat.info/latishev-d-yu.html
  • shpargalka.largereferat.info/vibor-i-utverzhdenie-temi-diplomnoj-raboti-bajkalskij-gumanitarnij-institut.html
  • lektsiya.largereferat.info/prilozheniya-stranica-6.html
  • institut.largereferat.info/tema-31-teoriya-utopicheskogo-socializma-sen-simona-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-novoj-istorii-stran-evropi.html
  • paragraph.largereferat.info/meropriyatiya-po-ohrane-prirodnogo-i-istoriko-kulturnogo-naslediya-spirovskogo-rajona.html
  • zanyatie.largereferat.info/po-kriminalistike.html
  • notebook.largereferat.info/iv-mezhdunarodnaya-nauchno-metodicheskaya-konferenciya-innovacionnoe-obrazovanie-praktiko-orientirovannij-podhod-v-obuchenii-data-provedeniya.html
  • literatura.largereferat.info/sbornik-statej-mezhdunarodnoj-nauchno-prakticheskoj-konferencii-molodyozh-i-rinok-truda-konkurentosposobnost-v-sovremennih-socialno-ekonomicheskih-usloviyah-stranica-3.html
  • kolledzh.largereferat.info/analiz-deyatelnosti-operacionnogo-upravleniya-sberbanka-rossijskoj-federacii-chast-7.html
  • literatura.largereferat.info/satandiru-ajta-satandiru-jimin-rua-rsat-beru-memlekettk-krsetletn-izmet-standarti-zhalpi-erezheler-memlekettk-krsetletn-izmet-satandiru-ajta-satandiru-jimin-rua-rsat-beru.html
  • paragraph.largereferat.info/kto-pomnit-o-smerti-tot-ne-mozhet-greshit-arhimandrit-rafail-karelin.html
  • obrazovanie.largereferat.info/pravila-zhizni-pedagogika-dlya-detej-i-dlya-vzroslih.html
  • ucheba.largereferat.info/pravila-provedeniya-antikorrupcionnoj-ekspertizi-normativnih-pravovih-aktov-i-proektov-normativnih-pravovih-aktov-105-metodika.html
  • tests.largereferat.info/koolektivnie-trudovie-spori-i-poryadok-ih-razresheniya.html
  • shkola.largereferat.info/s3-professionalnij-cikl-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-visshego-professionalnogo-obrazovaniya-napravlenie-podgotovki.html
  • universitet.largereferat.info/statya-11-polozhenie-o-podgotovke-dokumentacii-po-planirovke-territorii-organami-mestnogo-samoupravleniya.html
  • studies.largereferat.info/glava-3organizaciya-uchebnogo-processa-po-osvoeniyu-metodologii-nauchnogo-poznaniya.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.